Auteur : Sylvain Méret

Stage en résidentiel du 15 au 18 décembre 2022 à chatardon 43500 chomelix

Dans son livre « Life on land » Emilie Conrad propose un concept révolutionnaire sur l’anatomie.

L’anatomie a été historiquement élaborée à partir de la Renaissance comme l’exploration et la dénomination des différentes parties internes du corps humain sur le plan de la fonction physiologique. Une manière de voir le corps comme un objet d’étude, qui sera d’ailleurs faite sur des cadavres sans vie. Cette perspective matérialiste post mortem réduit le corps à un ensemble de couches de peau, muscle, organes, os… dissociés de la complexité phylogénétique de l‘espèce humaine et de la relation dynamique du corps avec son environnement.

Le Continuum appréhende le corps à partir de l’expérience et la perception de nos sensations, nos mouvements et micro mouvements, re-créant un lien dynamique entre une intériorité et un environnement extérieur. Ce faisant notre expérience de l’anatomie, même si elle croise notre physiologie, fait aussi apparaitre trois couches distinctes qui informent notre anatomie.

« L’anatomie culturelle » est cette première couche subtile qui est littéralement imprimée dans nos tissues et notre sytème nerveux. C’est, entre autres, notre mémoire engrenée dans nos cellules, nos émotions stockées dans nos tissus, nos traumatismes dans notre respiration, nos pensées et nos croyances dans l’image vécue de notre corps et son impression sur l’ensemble de notre physiologie. L’anatomie culturelle souvent définit la manière dont notre corporalité est en interaction avec notre environnement. Par exemple nos pieds sont différemment informés si nous vivons pieds nues dans une communauté indigène ou si nous évoluons dans le milieu du mannequinat dans une grande métropole, en conséquence notre anatomie sera affectée par ce contexte culturel. L’anatomie culturelle est adaptative, c’est un peu « je respire dans mon environnement ».

La seconde couche qui est plus profonde dans nos structures physiologique, et qui, pour une grande part, est liée à l’élément eau. La matrice fluidique dans laquelle les premiers organismes sont apparus et qui a façonné et mis en forme toute la chaine du vivant sur terre. Cette « anatomie primordiale » récapitule le processus évolutif du vivant depuis l’apparition de la première cellule dans la matrice océanique jusqu’à notre corps humain en cours d’évolution. Le développement embryonnaire est le motif par excellence de l’anatomie primordiale qui pulse, s’arc, ondule, serpente, spirale… C’est le vocabulaire de base de nos mouvements primordiaux qui traverse les échelles du microcosme vers le macrocosme. « Ça respire ».

Plus profondément, c’est dans un changement d’échelle, comme une fractale, que nait la troisième couche, qu’Emilie Conrad a nommée « anatomie cosmique ». Entre extrême ralentissement et suspension, dans la résonance du motif universel embryon- nébuleuse, il n’est plus question de survie mais de la présence de l’unité dans un espace sans fin. Les bruits corporels disparaissent pour laisser place à l’immensité cosmique et aux fréquences vibratoires. Intérieur et extérieur se superposent et un état de pureté et d’innocence peut apparaitre. « Je suis respiré ». C’est un corps cosmique qui s’ouvre à notre ressenti et nous ramène vers nos lointaines origines stellaires.

Cette conception de l’anatomie nous ouvre des possibilités plus larges sur notre manière d’habiter nos corps et éventuellement nous libère par le chemin même qu’elle décrit.

Nous explorerons cette proposition des trois anatomies à partir de sons, de souffles, de séquences en mouvement afin de descendre dans les profondeurs de ces couches anatomiques sédimentaires qui composent les différentes dimensions de notre être et qui raconte peut être aussi l’histoire de notre forme humaine.